الصبي والعالم .... فيلماً صامتاً يقول الكثير

الصبي والعالم .... فيلماً صامتاً يقول الكثير

كتبت: رشا حسني

استطاع فيلم الصبي والعالم "The Boy and the world" للمخرج ألي أبريو"Ale Abreu"  إيجاز الكثير من مشكلات كان من الممكن أن يُفرد لها ساعات من البرامج التلفزيونية وصفحات من الصحف والمجلات من خلال فيلم تشكيلي من أبسط ما يكون قد صُممت كل لوحاته وشخصياته بالقلم الرصاص وهو اتجاه جديد في عالم التحريك. فلقد خاض مخرج الفيلم تحدياً في إيصال كل ما يريد قوله والتعبير عنه دون مساحة حوار يُذكر وقد نجح في هذا فالسينما هي فن الحكي البصري.

حاول مخرج الفيلم ربط شخصيات بعينها بذهن المشاهد من خلال اعتماده علي تيمات الموسيقي التصويرية التي قد وُظفت في هذا العمل بشكل أساسي وليس تكميلي أو جمالي فلقد كانت عنصراً درامياً فاعلاً، فلقد خصص للأب تيمة موسيقية بعينها حينما يسمعها المشاهد يدرك لا شعوريا بأن ما هو مقبل علي أن يراه في المشهد القادم له علاقة بالأب وكذلك الأمر مع  مباريات كرة القدم وأوقات حصد القطن من الحقول وهكذا، وتعامل بنفس المنطق  في الملابس من خلال توحيد زى لكل شخصية والألوان.

الفيلم يتحدث عما فعلته العولمة بالدول الفقيرة وريفها قبل حضرها عن غزو الوجبات السريعة عن هدم قيم الجمال عن قهر العامل الفقير في دولة مثل البرازيل عن الحق في حياة كريمة لا يُضطر من ينشدها العمل في سن الشيخوخة أو أن يترك منزله وأسرته جلباً لوجبة غداء.

تعددت صور القهر في الفيلم علي تعدد شخصياته فقهر أم الطفل من فراقها لزوجها يختلف عن قهر الرجل الذي خرج ليبحث عن عمل يؤمن من خلاله قوت يومه عن قهر عمال المصانع الذين ينتظرون صافرة الراحة وكأنه الخلاص عن معاناة البائع البسيط الذي لا يعرف سوي طعام واحد فقط يتناوله كل يوم ولديه منه علباً كثيرة وذلك أثناء مشاهدته لإعلانات التلفزيون عن الوجبات السريعة والمنتجات الغذائية التي لا يعلم عنها شئ.

ولكن في نفس الوقت يُعاب علي الفيلم إغراق مخرجه في استخدام الرمزية كالعراك بين الطائر الملون بألوان البرازيل والطائر الأسود في إشارة لمحاولة التمسك بكل ما هو أصلي ضد كل ما هو وافد ومضر كهدم   حقول القطن والمزارع لإنشاء مصانع تضخ أطنان من الملوثات البيئية لا يقيمها صانعوها في بلادهم بل يبحثون عن بلداناً فقيرة ليقيموها فيها.

عند عودة الأب ونزوله من القطار ينزل كثيرين لهم نفس هيئته وشكله في دلالة علي تشابه الظروف التي دعتهم للرحيل وتشابه حالاتهم عند العودة.

ضرب الدبابة للطائر الملون وفصل رأسه عن جسده في دلالة لإجتياح صور الحداثة المدمرة في أحيان كثيرة لقيم الجمال والبراءة. 

أيضاً من ضمن ما قد يؤخذ علي الفيلم هو استخدام المخرج للقطات أرشيفية حية قرب نهاية أحداث الفيلم للتعديات علي البيئة وغيرها من الإنتهاكات وهو ما كسر أهم عنصر سينمائي "الإيهام" ربما يكون عن قصد من المخرج ولكنه جاء في غير موضعه فكان لابد أن يستمر الفيلم علي منواله فهو ليس فيلماً وثائقياً ولا فيلماً روائياً صُنع بالطريقة التقليدية التي كان من الممكن إستخدام ذلك العنصر بها دون الإخلال بشكلها السينمائي، ولكن الفيلم منذ البداية ذو طبيعة خاصة كانت تستوجب الاستمرار علي نفس المنوال وحتي النهاية.

ولكن إعتماد المخرج علي التناقض لتقوية الفكرة وتعميق تأثيرها كان هو أفضل أجزاء الفيلم مثل متابعة مباريات كأس العالم علي أكوام القمامة، ليطرح لذهن المُشاهد تساؤل حول ما الذي أجدي لهذا البلد أن تنفق كل هذه الموال علي مثل تلك الإحتفالية الكروية أم أن تُسخر هذه الأموال لتنمية مواطنيها والقضاء علي الفقر والعشوائية.

 رابط المقال علي موقع مجلة سينماتوغراف